Демон пияцтва | AlkoNet.info

Головна » Наслідки

Ротару :В 70 лет выгляжу на 45 благодаря простой методике...
Почему все аптеки молчат? Грибок ногтя боится как огня дешевого...
Алкоголику вместо кодирования подсыпьте незаметно 3-4 капли обычной…
Соломія Вітвіцька: живіт втягнувся за добу, вийшло 22 кг жиру! Їла це ...
Заросли папиллом на шее и в подмышках - признак наличия у вас...

Демон пияцтва

Демон пияцтва

Пияцтво в усі часи вважалося проявом нечистої сили. Запійних алкоголіків підозрювали в одержимості злими духами, адже тільки людина, що опинилася під впливом злісних неземних сутностей, може бути абсолютно не здатний контролювати свою тягу до спиртного. В якійсь мірі це є своєрідною цікавою особливістю менталітету слов'янських народів - намагатися виправдати алкоголізм одержимістю злою силою. З іншого боку, віднесення пияцтва до області потойбічного висловлює страх і жах, який відчували страждають від нього сім'ї п'яниць.

Для того, щоб пояснити одержимість людини «зеленим змієм», слов'янами була придумана особлива демон пияцтва - лярва. Цей демон відноситься до так званих нижчих сутностей, тому може впливати тільки на слабовільного людини - того, хто сам, власними зусиллями руйнує свою ж енергетичну оболонку. Лярва нездатна впливати на людей, які «бережуть» себе, зберігають чистоту своєї душі і тіла.

Лярви демони пияцтва

10 демон пияцтва Якщо людина сильно схильний до алкогольному саморуйнування і не може впоратися з бажанням в черговий раз випити, то його енергетична оболонка стоншується, стає вразливою. Цим і користується підступний демон пияцтва - лярва. Вона, як паразит, присмоктується до алкоголіку і витягує його енергію. Харчуються лярви негативними емоціями - гнівом, злістю, сказ або ейфорією, - які, як хвиля, накривають п'яницю в стані алкогольного сп'яніння.

Особливо небезпечно, коли лярви демони пияцтва підключаються до нещасного під час радісного збудження і підйому - тієї самої ейфорії. У цей момент п'яний чоловік відчуває себе героєм; йому «все по плечу». Вловивши цей слизький момент, демон присмоктується до його душі і починає свою згубну роботу.

Кожен раз, коли у алкоголіка з'являється навіть слабке бажання випити, сутність тут же нагадує, як здорово він себе відчував в момент алкогольної ейфорії. З'являється бажання повернути приємні відчуття піднесення, куражу і хмільного запалу, і людина вже не в змозі чинити опір чарам мерзенної лярви. Потім вона доводить п'яницю до повного безпам'ятства. У хмільному сказі він стає здатний на будь-який злочин, що і потрібно цій демонічної сили.

Чим загрожує демон своєму господареві?

111 демон пияцтва Оскільки лярви демони пияцтва є паразитують субстанціями, то сам алкоголік виступає в ролі їх господаря. Але господаря, який більш залежний від демонічного паразита, ніж сама лярва - від нього. Харчуючись емоціями, ненаситні лярви звикають до чергової їх дозі і в наступний раз хочуть все більше і більше. Чим довше демон пияцтва живе з людиною, тим глибше той занурюється в прірву. Щоразу потрібно все більше і більше «наркотику» - горілки і сильних емоцій. Порочне коло замикається, і лярва перебуває в стані цілковитого блаженства.

Алкоголік, якого «осідлала» ця сутність, приречений на загибель. Цей демон пияцтва тільки на самому початку свого згубного шляху впливає на емоційну сферу людини. Поступово він починає поїдати і тіло п'янички. З'являється ціла маса хвороб, які в підсумку призводять до його фізичної загибелі. «З'ївши» одну жертву, демон шукає нову.

Чи можна вигнати?

Є один нюанс підселення демонів пияцтва до людського ефірного тіла: вони не завжди самі є своєї майбутньої жертви. Нерідко диявольська сутність може бути занесена навмисно - в результаті чорного змови, наведеної псування. Нерідко люди, відчайдушно комусь заздрять, можуть навести порчу пияцтва. Тоді до того, кому вони заздрять, являлается лярва і починає своє мерзенне вбивче справу. У будь-якому випадку, від цієї нечистої сили потрібно позбавлятися.

Найпростіше вигнати Лярви на найпершому етапі її паразитування на душі людини. Успіх вигнання злісної суті залежить, в першу чергу, від свідомого бажання самого п'яниці. Важливо не упустити момент, коли з'явиться сильна, непереборна тяга випити. Після цього впоратися з демоном пияцтва буде набагато складніше. До того ж лярва відчайдушно чинитиме опір і всіляко спокушати п'яницю, адже їй не хочеться втратити такого ласого джерела енергії.

Ритуал звільнення від демона

Для того, щоб вигнати Лярви демона пияцтва, слов'яни винайшли спеціальний ритуал. Корінням він йде в таку глибоку старовину, коли ще щосили правило бал язичництво. Проте, навіть під час християнства багато слов'янські народи вважали цей чаклунський обряд дуже дієвим. Цікаво, що магічний ритуал вигнання злої сили проводився в повний місяць. Люди, які придумали його древні чарівники вважали, що опівночі лярва розкріпачується і не чує небезпеку. У цей момент її і потрібно «брати», звичайно, не голими руками.

Для проведення ритуалу знадобляться трава деревію, жива джерельна вода і кілька освячених церковних свічок. На цій воді опівночі, в повний місяць, вариться відвар з невеликої кількості травички деревію. Раніше жінки, які хотіли врятувати чоловіка від пияцтва, варили відвар на вулиці. Зараз це можна робити при відкритому вікні. Кухню при цьому повинен висвітлювати м'яке світло місяця і церковних свічок.

Заварювати магічний відвар жінка повинна бути виключно позитивно налаштована. Треба всіляко ростити в собі впевненість у позитивному результаті. Пам'ятайте, все це відбувається на емоційному рівні. З подібним енергетичним вампіром потрібно боротися його способами - сильними емоціями, але тільки позитивними. До речі, людина, для якого готується відвар, повинен бути не тільки в курсі ритуалу, а й дати на нього свою добровільну згоду.

Кидаючи траву в киплячу воду, вимовляється змову: «Гіркота печалі в воді замішали. Лярви напою, назавжди вб'ю! Гіркі трави силу віддали. Мені - своя воля, Лярви - зла доля! Амінь! »Змова під час процедури вимовляється тричі. Відвар треба перелити в будь-яку темну посуд. 21 день його потрібно приймати вранці, додаючи по 7 крапель в чай, каву або інші напої (крім спиртних). Пити в цей період не можна ні в якому разі.

Izlechenie-alkogolizma. ru

Питання: Як вигнати Лярви. Підкажіть способи вигнання лярви алкоголю?

® "* ° • .. • ° *" мадонна "* ° • .. • ° *" ®

Майже ніяк, за таке беруться дуже рідко і таких фахівців на пальцях перерахувати, не вірте якщо хто буде вам говорити що вони всемогутні і вам допоможуть, і ще такий момент, коли з алкоголіка виженуть цю сутність, людина просто може дуже сильно захворіти байдуже якої хворобою і найголовніше - летальний результат.

Vladlena Depeche

Тільки силою волі, але якщо свідомість закрито, то дуже важко і потрібно буде звертатися до вищих сил

*** Ateo ***

Чи не Лярви, а запійного біса, якщо що...

Elleanelle @ mail. ru

Чи бачите - немає такої лярви алкоголю або ще чогось!
Є лярв (а) і вона практично невразлива для простого смертного, т. К. Не має фізичного тіла. Тому для діагностики та лікування краще звернутися до фахівця!
А можна і не звертатися, т. К. Фахівців можна дійсно вважати по пальцях і беруть вони за це не просто дорого, а нерідко _дуже_ дорого! !

PS: зовсім забув - склероз, проте - т. Н. Зелений Змій алкоголізму - _не лярв_ !! Хоча вигнати його від цього не легше :)) :)) :))

Удачі! Хай буде з Вами Сила! Elleanelle

СНІЖНА (в личку не відповідаю)

*** Ateo *** - краща відповідь. Хороший результат дає вигнання запійного біса по Мстиславу. Але давати його, природно-не буду. Шукайте практика.

Десяте вимір

Перша відповідь рулить

РУДА ВЕДЬМА SAINT INQUISITION

Атео прав повністю... і за це майже ніхто не візьметься

Єрмолаєва елена

Погоджуся на всі 100 відсотків з МАДОННОЮ. десятки років люди шукають магів, чаклунів і т. д. що б допомогти своїм близьким, родича позбутися від алкоголю, а в підсумку напевно більше півкраїни вже п'яниць, і допомоги немає, так що не ведіться на порожні обіцянки.

Питання: Чи існують біси пияцтва?

Віктор Вітковській

Спивається людина приймає подобу біса. що живе в ньому. приходить до Ісуса Христа. перетворюється в образ Христа

Реальний Вільний

Так. У п'ятницю ввечері... До ранку понеділка вони вмирають...

Сніжинка

Існують, у сатани безліч діточок.

Я Ігор

Oo А мама хто?

Lar_ka

Існують: деякі п'яниці навіть бачать їх на власні очі!

Danelius

Ну є таке подібне... знайдеться і біс під кожну пристрасть

Лілі Міраелла

Ага, ткіе маленькі, руденькі, з пухнастим хвостом і пензликами на вухах :)) і обожнюють сидіти на плечі :))

MArika_2309

Даєш кожному пороку по окремо виділеному бісу! ... У кого-то багатобожжя, а в християнстві нехай буде многобессство... ))

Верікосастафруллаханістан $ кий

Біс живе за рахунок інших, цим все сказано!

Учень Премудрості Господа

Вітаю! Скільки у людини пристрастей і гордості стільки і сатана створив бісів для залякування і погубления душі. Демони є всіх категорій пристрастей, так само як і біси, починаючи від гордині і марнославства, і закінчуючи бісами і демонами пияцтва, це теж духовна хвороба. Це ще раз доводить, що ми не одні у Всесвіті.

MIHCK

2222

Кажуть, що так. Я тільки чорта бачив.

Олександр Мамаєв

Чеовек, схильний до пристрастей, сам стає цим бісом. І п'яниць-бісів прекрасно виганяють роботодавці, частенько тавруючи їх цифрою 33 в трудовій книжці. Чи не біс такий, а людина така. А так хочеться перевалити свою провину на кого-небудь, хоча б на бідного, нещасного і невидимого біса, на якого і так людство всіх собак вішає, причому своїх власних.

Filya & Agapya *

Міркуючи мовою двох-тисячалетней давності, то так!
А якщо мовою сучасності, то будь-яка понад-залежність, яка веде людину до безконтрольного поведінки з разрущающім ефектом не тільки самого себе, а й навколишнього простору (сім'я, соц. Середа), є синонімом того, що людина є несвідомим, т. Е. Він стихійно управляємо пристрастю. Якщо стихійно управляємо пристрастю, значить поза розумом, т. Е. Поза заходи і не хоче тверезо (здраво) мислити. Якщо людина не навчився тверезо мислити і усвідомлювати, що є згубно, а що є благо, тоді людина - .просто не знав або НЕ хотел' знати... вибір завжди є...

Люблю віруючих. як блазнів!

А ви на половину росії подивіться, і потім доведіть, що цих бісів немає

Схід

А ви не помічали що алкоголіки практично всі на одне обличчя, це прояв у плоті цих духів які людина впустив через гріх пияцтва

Бородач

Не думаю)) але можна припустити, що бувають біси обжерливості))) як алкоголем, їжею, вірою, ну і іншими аспектами буття людини))

ГЕОРГ.

Звичайно, Бахус - біс пияцтва.

Питання: Як вигнати демона пияцтва з виробничої території?

Геннадіч

Так скажи, що з ангелом премії він конфліктує)

Дмитро Абрамов

Гиии... Він сказав "демон" .. :)))

Залишити на видному місці пляшку метанолу.
У демона спочатку отвяжутся очі, після вушка, після параліч хвоста, після він відправиться до свого батька...

Все ж просто!

А виробничий колектив - витрати. Демон же важливіше..

Папуас нехрещений

Спали.. разом з виробництвом)))

S

Пияцтво - неусвідомлена реакція людини народженого "не в свій час", людство ще не в змозі надати альтернативу суб'єктивного кайфу, через малограмотність і низькою поінформованості про себе.

Уникнути концентрації на собі (на своїх проблемах) може тільки людина думає про свою користь для інших (добровільно взята на себе відповідальність або - служіння)

Borgir -

Перемістіть виробництво в ісламську державу.

Срібло

Якщо ця територія голова то тільки разом з нею

Gimran

Для цього керівнику території треба стати віруючим і не брати на роботу п'яниць, одержимими бісами. Самий раціональний вихід! І продуктивність підвищиться відразу внесколько раз!

Вершник на Білому Коне

Взяти за основу статуту вашої фірми близьку мені версію про сенс нашого життя, в ній пияцтво - порок, який нам дають для боротьби, для перевірки на порядність душі.

Питання: Що називали Лярви?

Leser Y


Лярва - безтілесна (безтілесна) сутність кулястої, паукообразной форми, створюється бажанням і подальше її (лярви) існування присвячено виконанню цього бажання. При "преміювання" предмета бажання лярва зміцнюється, при придушенні бажання - лярва слабшає і може рспасться. Лярва може переноситися людиною, твариною, речами. Може змінювати господаря.
"мають свої уявлення про насолоду, мають можливість зустрітися, будучи в фізичних тілах, а не в астральних. Тому Унії і Унцраори постійно знаходяться в пошуку відповідного тіла, щоб потім оволодіти ним. Унцраор веде свій пошук в середовищі нудьгуючих молодих неодружених, вибравши, п'янить його зухвалістю своїх бажань, сильно зрушуючи його точку збірки. Нейрони при підселення лярви порушено і вимагають дій. одержимості, охопленому хаосом бажань, не під силу таке випробування, не кожен може впоратися з сильними почуттями, які захопили всю увагу. Сильні хвилювання закономірно рвуть мережу кокона, позбавляючи звичного укладу, стираючи плани і перспективи, всього того, що було закодовано в коконі. Після чого абсолютно неможливо зібратися з думками, т. к. сплутались все життєві набори варіантів, записані в сітці кокона (див. Кокон). у хаосі неможливо знайти точку відліку, або точку опори, і тому ставляться під сумнів колишні непорушні авторитети, закони і цілі.

Треба враховувати, що нейрони в стані хаосу і паніки загальмовані. Одержимий, захоплений стихією, передає контроль над своєю волею, демона, що обіцяє рішучі дії і радість насолод. Потіснивши волю людини новими бажаннями, демон поступово захоплює всю увагу і диктує вже свою волю, яку одержимий сприймає як власну, тому, що після розриву мережі кокона більш не має колишнього списку цінностей. Нові плани, навивати демонічними підказками, які приходять одержимим у снах і мріях, кардинально відрізняються від колишніх планів, пов'язаних з роботою і навчанням. Нові завдання, поставлені демонами, мають вектор руйнівного характеру, програма якого абсолютно виключає будь-яку внутрішню роботу. Душа одержимих перестає працювати, а всі їхні мрії пов'язані з швидким збагаченням, необмеженою владою і нескінченної радістю. У них з'являється впевненість, що все це має прийти до них, тільки до них, зухвалим і красивим. І ця зовнішня активність, навіяна демонами, дійсно круто змінює життя одержимого і життя оточуючих. Внаслідок цього «симбіозу», можуть виникнути як трагічні, так і самі комічні ситуації.

Демони можуть посприяти і соціальному підйому захопленого, але в кульмінаційний період тріумфу, коли радість досягне майже найвищої точки, демони зруйнують все. І кінцівка сценарію буде вже залежати тільки від збоченій фантазії демона. "
Лярви мають" джгути ", що прикріплюються до тіла жертви." Фахівці "- (знахарі) ці джгути відрізають, отжигают, відмолювати. Часті лярви куріння, пияцтва, наркоманії.

[Посилання заблокована за рішенням адміністрації проекту]

Гармонія

Лярва - чудовисько, мешканець пекла, породження духу, який не одержав належного поховання. Лярва бродить по ночах і насилає на людей безумство.

Консуело.

Енергетичні дармоїди (сутності)) харчуються виключно чужою енергією... коротше нахлібники))

Cole Wilson

Цим словом я називаю якісь зовнішні нав'язані нам ззовні програми, за допомогою яких Хтось намагається управляти нашою поведінкою.
Вся "сільська" магія побудована на Лярви - в тому числі різні там привороти і т. Д.
Зараз нав'язування лярв поставлено на конвеєр - см. ТВ, - реклама та інші способи програмування нашого вибору, поведінки і способу життя.

ДАЕШЬ СВОБОДУ ВІД Лярви :)

Олег

Напевно це забруднення людських душ. .
які здобули незалежне існування!
... хоча не знаю точно...
Хорошої людини Лярви не назвуть! (ха ха ха)

Hunab-Ku

Дрібні ен. тварі, присоски. Але є суперлярви - егрегори.

Демонологія. Хто такі демони?

Демонологія - це вчення про демонів, завдяки йому ми знаємо все про демонів, їх детальну класифікацію, ієрархію, знаємо їх поведінку, як викликати демонів, боротися з ними, підкоряти і контролювати. Люди спілкуються з демонами і за результатами такого спілкування дають їм різні статуси: кого-то вважають своїм повелителем і починають йому підкорятися і примушують робити це оточуючих, кого-то ненавидять, вважають ворогом і борються з ним, у кого-то просять допомоги і сприяння, кого-то бояться, а в когось навіть не вірять. Якщо хтось постійно знаходиться в боротьбі з демонами, то він поступово стає іграшкою в їх руках, а ті, хто ігнорує їх, найчастіше одержимі іншими.

Цим істотам просто дати визначення - вони згусток життєвої енергії, у яких одна мета - існувати. Йому цікаво тільки те, що пов'язано з його метою, в іншому ж місці він стає безпорадним, однак у нього є величезна сила, яку він застосують при усуненні перешкод до реалізації задуманого.

У тому, що люди спілкуються з демонами, немає нічого дивного і неприродного, зовсім навпаки, будь-яка перемога, досягнення конкретної мети - все пов'язано з втручанням демонічних сил.

Всі вони схожі один на одного, наприклад, інтелектом. Він стоять на ранг вище тварин, але не дотягують до людей, тому люди миттєво бачать їх недоліки в справах, які не пов'язані з головне метою, і присутність такої сили біля себе. За рахунок інтелектуальної переваги люди можуть не боятися демонів, а перемагати їх. Демони нехитрі, чесні і прямолінійні, звичайно, у них є багато способів боротьби, але вони стандартні, людина, яка часто спілкується з демонами, вже незабаром буде знати про всі їхні кошти.

Цю суті харчуються протидією, тому, якщо ви намагаєтеся їх перемогти, то ви тільки підживлює демона, готуєте для нього місце, на яке він перейде після знищення ворога. Тут хороший приклад - демон кровної помсти. Переможець помстився, але при цьому народився новий демон, який має ще більшу силу і намагається помститися за помста. Це замкнене коло не вийде розірвати.

Кажуть, що існує книга мертвих - «Некрономикон», яка дозволяє викликати демонів, щоб з їх допомогою вирішити свої проблеми. Мати її мріяли політики і правителі, окультисти і вчені, але ця книга сама вибирає, хто стане її господарем.

Ходять чутки, що з 17 століття постійно залишається 96 копій Некрономикона, незважаючи на те, що є багато людей, які хочуть їх знищити, але тільки сім з них є брамою в інший вимір. Інші копії мають дефекти, але все одно продовжують нести в собі величезну силу. У книзі ви знайдете все темні секрети всесвіту і Землі, дізнаєтеся про богів, яким поклонялися наші предки, про силу, яку має наша планета.

Є величезна кількість сутностей, все імена демонів запам'ятати важко. Кожен з них відповідає за щось своє, наприклад, Абадон є володарем безодні, він демон влади, Вельзевул - командувач легіонами пекла, Маммон - демон багатства, Бафомет - символ сатанинського козла.

Християнська церква каже, що демони користолюбні і владні, вони плазують перед сильними, а більш слабких легко втоптують в бруд. Саме тому у них і є ієрархія, якої вони постійно дотримуються. Всього 9 чинів.

В найнижчий чин - дев'ятий - це злостивці і спокусники, які завідують низькими пристрастями. Серед них є демони пияцтва, обжерливості, користолюбства, а їх ватажок - Маммон.

До восьмого чину відносяться шпигуни і обвинувачі, які вселяють в людей відчай і не допускають, щоб вони каялися. Ними командує Астарота.

До сьомого чину відносяться ті, хто сіє розбрат, війни і біди. Головний у них Абадон.

Шостий чин - це ті сутності, які витають у повітрі і розносять всякі зарази, мор, різні лиха. Ними керує Мерезін.

Демони п'ятого чину - це обманщики, спокушає народ і творять неправдиві знамення і чудеса. У них головний Сатана.

До четвертого чину відносяться мстиві демони, якими завідують карами лиходіям. Їх князь - Асмодей.

У третій чин входять ті, хто винаходить хибне мистецтво і злісні справи. Саме вони придумали азартні ігри, спиртні напої та інше. Їх очолює Велиал.

Другий чин - це віщуни, оракули, які дурять людей передбаченнями. Ними керує Пітон.

І найвищий чин - це помилкові боги, які вимагають від людей кривавих жертв і поклоніння. Їх ватажок - Диявол.

Aruad. com

Демон алкоголізму »Алкоголізм

Пияцтво в усі часи вважалося проявом нечистої сили. Запійних алкоголіків підозрювали в одержимості злими духами, адже тільки людина, що опинилася під впливом злісних неземних сутностей, може бути абсолютно не здатний контролювати свою тягу до спиртного. В якійсь мірі це є своєрідною цікавою особливістю менталітету слов'янських народів - намагатися виправдати алкоголізм одержимістю злою силою. З іншого боку, віднесення пияцтва до області потойбічного висловлює страх і жах, який відчували страждають від нього сім'ї п'яниць.

Для того, щоб пояснити одержимість людини «зеленим змієм», слов'янами була придумана особлива демон пияцтва - лярва. Цей демон відноситься до так званих нижчих сутностей, тому може впливати тільки на слабовільного людини - того, хто сам, власними зусиллями руйнує свою ж енергетичну оболонку. Лярва нездатна впливати на людей, які «бережуть» себе, зберігають чистоту своєї душі і тіла.

Alcoholizmv1.ru

Якщо в сім'ї алкоголік

На жаль, останнім часом збільшилася кількість людей, які відчувають сильну тягу до спиртних напоїв. На жаль, але бажання пити у багатьох настільки сильно, що змінити його стає практично неможливо. Руйнуються сім'ї, ідеали, людина не схожа на себе. Вічне обіцянку собі не пити - так і залишається обіцянкою... У медицині ведуться суперечки: алкоголізм - це хвороба або людська розбещеність. А для сім'ї алкоголіка важливіше питання «Чому?».

Алкоголь - добровільне самогубство

З точки зору божественної суті, алкогольна залежність прирівнюється до самогубств. І відповідальність за це така ж. Адже алкоголік як би відмовляється від свого життя добровільно. Він відмовляється від даних йому повноважень, сім'ї, розвитку, пізнання. Людина заради спиртного готовий переступити через багато. Сенсом його існування стає тільки алкоголь. А це - омана, перекручена, не справжнє реальність. Тому в покарання за соціальне вбивство внутрішнього "Я" Всесвіт забирає у людини розум. Іноді тимчасово, іноді - вже назавжди.

П'яному море по коліно

Чи помічали, що алкоголіки постійно потрапляють в різного роду проблеми, проте таємничим чином виходять сухими з води? Швидко поправляються після важкої бійки або складної операції, падають з високих поверхів і обробляються подряпинами? Всесвіт не жорстока: людині спочатку дається можливість усвідомити неправильність своїх дій і виправити помилки. Таким чином Мир вчить, дає підказки. Щоб людина зрозуміла, що може померти, загинути, і, злякавшись, взявся за розум. Поступово попередження починають погіршуватися. Припустимо, сьогодні п'яної людини б'ють і відбирають у нього зарплату, завтра людина засинає в снігу і його вчасно відігрівають, післязавтра він мало не потрапляє в аварію. А згодом йде удар по здоров'ю: інсульт, інфаркт, цироз... І, нарешті, людина втрачає себе і свій розум.

Хто такі алкогольні лярви

Але найстрашніше - ситуація, коли до людини поселяються алкогольні лярви. Після їх підселення витягти людину з їх чіпких лап практично нереально навіть досвідченому екстрасенса.

Лярва - астральна сутність, яка підселювати до людини, живиться його бажаннями і мешкає в його енергетичному полі. Це, свого роду, енергопаразіт, який живиться енергією людини. Щоб лярва існувала, їй необхідна постійна енергетична підживлення. Часто лярви можуть досягати досить великих розмірів і забирати у людини значну частину його енергії, буває, що людина стає одержимий Лярви (надаючи на людину вплив, лярва може викликати і посилювати його бажання).

Таким чином, виходить, що лярва пияцтва - це нижча сутність, яка постійно підштовхує людину до склянки. Вона може підключитися в момент сильного сп'яніння, коли людина відчуває ейфорію, стан «Я - герой!». Ця енергетика їй до смаку. Закріпившись на енергетичному тілі, вона починає стимулювати людину до повторення «приємних відчуттів». Тобто, «носій» лярви буде думати про те, як було класно в момент сп'яніння, як хочеться випробувати це відчуття ще й ще.

Чим загрожує алкогольна лярва

Лярва пияцтва споживає енергію емоцій. Потім деякий час їх переробляє, збільшуючи свій розмір і силу. Потім їй потрібна нова порція. Так людина, що потрапила під її згубний вплив, легко може стати алкоголіком. При цьому навіть відворот від пияцтва не завжди може допомогти. Лярва алкоголізму тільки на початку процесу діє на емоції. Після їй потрібно більше харчування, і вона починає поглинати енергію людей живуть поруч з алкоголіком.

Не завжди, що у тверезого на умі, то у п'яного на язиці

Коли свідомість алкоголіка змінюється, його близькі проходять через подвійний удар. Адже алкоголік поступово деградує, і колись люблячий і чуйна людина може наговорити стільки образливих речей, облити нецензурною лайкою, переступити через родинні почуття і навіть ударити. Але не завжди, що у тверезого на умі, те у п'яного на язиці. Згадайте, що його опановують алкогольні лярви. Це вже не та людина. Адже алкогольна лярва ненаситна, спочатку вона харчується алкоголіком, після починає харчуватися його близькими, так як в сім'ях алкоголіків завжди багато негативних емоцій. Близько відчувають біль, відчуття провини і почуття несправедливості, почуття відчаю та почуття безвиході... Навколо тільки розчарування і біль. А лярва тільки зростає і насолоджується повністю поглинаючи свідомість алкоголіка. Вона змушена підживлювати себе, розсіюючи навколо себе біль. Тому п'яний ображає своїх близьких. Це не він, це лярва.

Однак це не знімає відповідальність з алкоголіка. Адже впоратися з алкогольною Лярви може тільки сила волі самого носія. Тому і беруться екстрасенси тільки за тих, хто сам прийшов. Спочатку буде важко, людина буде себе почувати вразливим (кращий захист - напад), але якщо він сповнений рішучості, то це скоро пройде, і лярва вже буде втрачати контроль над людиною (не вистачить сил) і в підсумку - взагалі піде з енергетики цієї людини. Позбавлятися від лярви найкраще на першому етапі її підключення. Бажано не допускати моменту, коли ця злісна сутність підпорядкує собі всю волю. У будь-якому випадку для лікування потрібно зусилля самої людини, до якого вона підключена. Виконання ритуалів тільки створить умова. Нечисть буде чинити опір. Вона не потерпить того, що у неї відбирають джерело енергії.

Повірте, шукати новий їй дуже не хочеться. Тому, навіть повністю відірвана лярва пияцтва буде ще деякий (іноді тривале) час знаходитися поряд з полем людини. Тут і потрібен буде постійний жорсткий контроль своїх бажань: стійкий опір бажанням випити. Часом, пост доводиться дотримуватися все життя. Це не означає, що не можна буде дозволити собі келих хорошого вина. Але напиватися - значить знову потрапити під її вплив.

Що відбувається з Лярви, коли людина гине

Лярва живе на людину, поки не знищить його. Тому обов'язково необхідно проводити обряд очищення квартири, так як лярви, убивши свого носія, продовжують концентруватися в квартирі, харчуючись залишками вивільнити енергетики. Їй потрібен новий носій. З цієї причини в квартирі алкоголіків, навіть засіли пристойна людина, з часом спивається.

Звичайно, Ви повинні спробувати врятувати близьку людину, але якщо після тривалих спроб, людина продовжує пити, то їм вже заволоділи лярви, це - вже інша людина. Тоді ви повинні врятувати себе, і головне, якщо це ваш чоловік, - то своїх дітей.

Чи не поширюйте біль. Адже лярви постійно голодні...

My-fortuna. by

ЗЦІЛЕННЯ ВІД ПИЯЦТВА

Стережись пьянственного недуги, від цього пороку вічне зло.

З Домострою

Звиклим до цього згубної пристрасті треба міцно озброюватися проти мучительства ея, стояти, не піддаватися, молитися і закликати всесильну Божу допомогу.

Св. Тихон Задонський

Скільки вже сказано і написано про згубна пияцтва, а викорінити це зло так і не вдається. Більш того, поширює воно свій вплив повсюдно, затьмарюючи життя нашу всілякими бідами.

"Хто кричить і свариться? П'яниця.

Хто розбився, понівечив себе - переламав ногу,

руку або голову? П'яниця.

Хто позбавив сам

себе життя? П'яниця " (З притчі про хміль).

У стародавні часи і в наші дні пияцтво визначається мисляшім людством як згубна пристрасть і безумовне зло. Сучасна медицина зараховує алкоголізм до хвороби, однак хвороби, піддається лікуванню, а не безнадійною. За своєю суттю пияцтво є один з видів токсикоманії (тобто хворобливої ​​пристрасті до одурманюючих засобів, в даному випадку етилового спирту). Святі отці і християнські подвижники благочестя одностайно висловлювалися проти пияцтва, причому бачили тісний взаємозв'язок цього людського пороку з демонічними впливами.

***

"Диявол нікого так не любить, як п'яниць, тому що ніхто так не виконує його злої волі, як п'яниця" (Св.

Іоанн Златоуст).

***

"О, яке засліплення, яке божевілля, який обман душогубку-диявола!" (Св. Тихон Задонський).

Можливо, в наші дні деякі скептично поставляться до висловлювань, що стосуються демонічного співучасті в падінні людей, що зв'язали свою долю з пияцтвом. Однак є досить вагомі причини, що дозволяють говорити саме про реальну силу і реальному потойбічному згубний вплив, а не тільки лише про алегорію. Недарма багато п'яниць відверто вказують, що відчувають якусь чужорідну волю, переважну над їх власними прагненнями звільнитися від пристрасті до зілля. Що ж це за могутня воля, спрямовуюча і підтримуюча устремління людини до смерті? Відповідь, здається, зрозумілий. А вдивіться в обличчя п'яниці, який разючий контраст з боголіпно ликами праведників. А ті жахливі форми видінь, які медицина трактує як алкогольні деліріозні галюцинації, - чи не є вони прояв того мерзенного світу, що заволодів душею впивається?!

У документах впливовою і популярною нині міжнародної асоціації анонімних алкоголіків (АА) значиться буквально наступне:

  • "Ми визнали своє безсилля перед алкоголем, визнали, що ми втратили контроль над нашою волею.
  • Прийшли до переконання, що Сила, могутніша, ніж наша власна, може повернути нам здоров'я.
  • Прийняли рішення віддати нашу волю і наші життя під захист Бога... " (З" Дванадцяти етапів "членів АА).
  • А ось ще кілька висловлювань, що стосуються демонічної природи пияцтва:

    "І посилає диявол бісів, кажучи: Ідіть, повчайте християн до пияцтва і будь-якій справі мого бажання" (Преп. Федосій Печерський).

    ***

    "Пияцтво, плотська любов, ревнощі і біси рівні між собою" (Св. Григорій Богослов).

    ***

    "Де пияцтво, там диявол, там лихослів'я і там демони радіють" (Св. Димитрій Ростовський).

    А Св. Іоанн Кронштадтський цілком виразно говорить про супутньої пияцтва демонічної сутності, яку називаємо як "біса пияцтва".

    "З пересиченням і пияцтвом ворог безтілесний входить в серце людини, - це кожен уважний може відчувати. Ось причини, чому зі зростаючим пияцтвом посилюється так страшно схильність до пияцтва (тому що зростає сила ворога над людиною), чому помітна у п'яниць така сила, що тягне їх мимоволі до задоволення пристрасті або внутрішнього прагнення до вина, - у цих нещасних ворог в серце. Чим же вигнати біса пияцтва? Молитвою і постом... "?

    Відображаючи поетапність демонічного залучення в пияцтво, Антоній Подільський писав: "У диявола є такий звичай: він схиляє нас вживати горілку і всяке п'янке пиття спочатку не для сп'яніння, а заради розваги, а потім, мало-помалу, доводить і до пияцтва. А коли ми стаємо його рабами, він тягне нас до вина, як би насильно, примушуючи пити розпаданням спраги до п'янких напоїв. І якщо ми до кінця життя залишаємося в рабстві у цієї звички, то неодмінно загинемо і тілом і душею... ".

    Цілком очевидно, що п'яниці вільно чи мимоволі виконують чужу примха, веселять наведену пристрасть, потурають бажанням паразитує істоти (або істот), не усвідомлюючи того. Їх власна воля як би втрачає цілісність, розпадаючись на кілька частин, при цьому слабшає і стає нездатною керувати вчинками і протистояти спокусам.

    Абсолютно ясно викривається пияцтво в Святому Письмі. Згідно з Новим Заповітом П'яниці не успадкують Царства Небесного ( "Ні злодії, ні лихварі, ні п'яниці... - Царства Божого не успадкують" (I Кор. 6,10)

    ).

    Та й як можуть успадкувати упиваються, коли так часто і вмирають-то вони без покаяння, де-небудь під тином, а то і насильницькою смертю.

    "Уважайте ж на себе, щоб ваші серця не обтяжувалися смакотою і пияцтвом", - попереджав Спаситель, згідно Євангельського розповіді (Лк. 21,34).

    До речі, чимало сприяє виникненню пристрасті до пияцтва, як випливає з творінь багатьох святих, обжерливість (тобто надмірне бажання насолоджуватися їжею або вживати її в надлишку, що не сумірний з істинними потребами організму). "Будемо вести себе пристойно, що не вдаючись ні бенкетування і пияцтву, не в перелюбі та розпусті", - благовістив Апостол Павло

    (Рим. 13,13).

    Він же вказував на неприпустимість "єднатися з тим, хто зветься братом, та є перелюбник або... злоріка п'яниця" (I Кор. 5, II). Дійсно, добре відома зв'язок блудної пристрасті з вином, звідки трапляється зрада подружнього обов'язку, внаслідок чого конфлікти, сварки, нарешті розпад сім'ї (на сьогоднішній день, за статистикою, в великих містах країни кожен другий-третій шлюб розпадається, і важлива роль у цьому належить знову-таки пияцтву).

    Само по собі вино ще не є зло. Більш того, в малих дозах воно навіть здатне приносити користь. Так, в першому посланні до Тимофія, часто страждає від недуг, апостол Павло радить: "Надалі пий не одну воду, але вживай трохи вина, заради шлунка твого та частих недугів твоїх"

    (IТім. 5,23).

    Вино "веселить серце людини", - вигукує псалмопевец Давид

    (Пс. 103). Та й Сам Господь , заповідав причастя Святих Тайн, вказав на випитого при цьому вина, незбагненним чином перетворюється на Кров Спасителя: "Бо це кров Моя Нового Заповіту" (Мф. 26,28.)

    У дорадянської вітчизняній медицині багато російські лікарі не без успіху використовували при лікуванні ослаблених хворих невеликі дози виноградного вина, особливо на етапі одужання...

    Не можна шукати причину пияцтва в самому факті існування вина, а більш справедливо вказати на причину зла, що криється в спотвореному відношенні, невірному використанні і надмірному пристрасті до вина, що виходить від обжерливості, ласолюбства і поганих вдач людства.

    Дуже важливо завжди пам'ятати про необхідність тверезіння, постійного самоконтролю, що входить в обов'язки кожного християнина, щоб не допустити ні за яких обставин зловживання "вином, в якому розпуста" (Ефес 5,18) і всякі біди. Добре відомо, що радість людини не потребує вини, а горе лише тимчасово притупляється одурманенням почуттів, повертаючись з новою силою на тверезу голову.

    Пристрасть до пияцтва всіляко засуджується і в писаннях Старого Завіту. Висловлювання з цього приводу тут досить численні:

    • Притч.
    20,1. "Вино глумливо, напій п'янкий буйна, і кожен, хто блудить у ньому, немудрий".
    • 23,21. "... П'яниця і жерун збідніють".
    • 23, 29-35. "У кого виття, у кого стогін? У кого сварки? У кого клопіт У кого рани даремні У кого очі червоні? У тих, хто запізнюється над вином, хто приходить попробувати вина пріправленнаго. Не дивися на вино, як воно червоніє, як виблискує в келиху, як воно доглядати рівно: згодом, як змій, воно вкусить, і вжалить, пантруватимуть очі твої на чужі жінки, і серце твоє говоритиме дурощі, і ти будеш, як той, хто лежить у середині моря, і як сплячий на верху щогли. І скажеш: "били мене, мені не боліло, штовхали мене, я не відчував. Коли я прокинусь, шукатиму далі того ж ".
    • Сир. 19.2. "Вино і жінки розбестять розумних".
    • 26,10. "Велика досада - дружина, віддана пияцтву, і вона не приховає свого сорому".
    • 31,29. "Проти провина не з'являйся хоробрим, бо багатьох погубило вино".
    • 2 Езд. 3, 18-23. "Про мужі! Як сильно вино! Воно призводить до затьмарення розум усіх людей, які п'ють його; воно робить розум царя і сироти, раба і вільного, бідного і багатого, одним розумом. І всякий розум перетворює в радість і радість, так що людина не пам'ятає ніякої печалі і ніякого боргу.

    І коли сп'яніють, не пам'ятають про приязнь до друзів і братів і скоро оголюють мечі, а коли істрезвятся від вина, не пам'ятають, що робили ".

    • ІСН. 5, 11. "Горе тим, які з раннього ранку шукають п'янкого напою і до пізнього вечора, щоб вином розпалятись".
    • 5,22. "Горе тим, що хоробрі винце попивати, і силачі на мішання п'янкого напою".
    • Йоіл 1, 5. "Прокиньтеся, п'яниці, і плачте й ридайте, усі, хто вина...".

    У старозавітних оповіданнях, крім того, йдеться про те, що через вживання вина і сп'яніння Ной і Лот були піддані ганьбу, а син царя Давида Аммон був убитий за наказом брата свого Авесалома. П'яний Олоферн загинув від руки Юдифи.

    Розглядаючи пияцтво як шкідники зло, Святі Отці викривали цей порок. Святитель Іоанн Златоуст вважав пияцтво настільки огидним явищем, що людей, впиватися вином, ставив нижче тварин: "ніяке тварина не їсть і не п'є більше того, скільки потрібно, і нічого не може його примусити їсти або пити більше, ніж скільки вимагає його природа. А п'яниця і без примусу все більше і більше наповнює своє черево, поки не зашкодить сам собі ". "Пияцтво є добровільне шаленство, - вважав святитель, - перекручення думок; пияцтво є нещастя, гідне сміху, хвороба, гідна осміяння, довільне біснування, яке гірше божевілля ". "Тож благаю, - волав святий, - не заражають пьянственной болезнию, тим же, хто вже заразився, допомагайте вийти з біди". "Як дим

    проганяє бджіл, так пияцтво видаляє духовне дарування ", - вмовляв Св. Василій Великий. "Хто любить упиватися, той втратить багато", - попереджав Св. Єфрем Сирин.

    Історія пияцтва на Русі

    недостатньо добре досліджена. Думки з цього приводу вельми суперечливі. Деякі дослідники вважають пияцтво привнесеним явищем, яке відносять до XI століття. Інші стверджують, що згубна пристрасть до вина наших предків йде до ще більш давніх часів. Як би там не було, але ще до першої половини Х століття відносяться такі свідоцтва араба Ібн-Фоцлана: "Вони віддаються питва вина нерозумним чином і п'ють його цілі дні і ночі; часто трапляється, що вони вмирають з склянкою в руці ". Преподобний Феодосій Печерський, жив в XI столітті, малює теж непривабливу картину, пов'язану з тим часом: "одні повзають на колінах, будучи не в змозі стояти на ногах, інші валяються в грязі і гною, щохвилини готові віддати Богові душу".

    З XVI століття починають відкриватися кабаки, що знаменували собою цілу шинкарську багатовікову епоху, повну трагізму і загальнонаціонального лиха. У XIX столітті в Росії було близько 150 000 шинків на 30000 шкіл. Але ще за століття до того посол датського короля Юст Юль (XVIII століття) писав: "Всюди, де б ми не проходили або проїжджали, на льоду річки і по вулицях, лежали п'яні, вивалившись з саней, вони відсипалися в снігу, і вся околиця нагадувала поле бою, суцільно засіяне тілами вбитих ". Разом з тим вживання міцних алкогольних напоїв в Росії набуло широкого поширення лише з початку XIX століття, що збіглося з налагодженням заводського виготовлення спирту. На зміну провину і напоїв типу пива, браги, медовухи прийшла горілка; а пізніше і всілякі міцні алкогольні зілля. Російський психіатр І. А. Сікорський писав з цього приводу: "Раніше було пияцтво, а з XIX століття почався алкоголізм з його неминучими наслідками".

    Алкоголь стає важливим засобом збагачення

    як окремих осіб, так і самої держави Російського (На жаль, ця злочинна нажива узаконена і процвітає понині).

    "Мало не половину теперішнього бюджету нашого оплачує горілка, - скорботно вигукував Ф. М. Достоєвський, - тобто як і раніше народне пияцтво і народний розпуста, отже вся народна майбутність". У пияцтві письменник бачив одну з причин загальнонаціонального лиха. "Від пияцтва народ загноїлося... Від нього вичерпується народна сила, глухне джерело майбутніх багатств, бідніє розум і розвиток". "Матері п'ють, діти п'ють, церкви порожніють, батьки розбійничають... Запитайте лише одну медицину: яке народиться поповнення від таких п'яниць".

    Поряд з рішучим протестом проти пияцтва з боку передової частини російської інтелігенції активну і непримиренну позицію зайняла Православна Церква. У 1859 році було винесено спеціальне рішення Святійшого Синоду, яке зобов'язує "священнослужителів сприяти виникненню в міських і сільських станах рішучості утримування від вживання вина". Рух за тверезість знайшло широкий відгук у народі. В країні перші товариства тверезості створилися в 1874 році в Полтавській губернії, а в 1882 році в селі Татаева Смоленської губернії. Завдяки противоалкогольной діяльності, яка прийняла масовий характер, до кінця XIX століття вдалося майже вдвічі скоротити споживання та виробництво спирту на душу населення (з 4,55 л в 1863 році до 2,46

    л в 1893 році. Наведені дані взяті з книги академіка Ф. Г. Углова "З полону ілюзій").

    Однак фінансові інтереси держави поступово все ж взяли гору над здоровим глуздом і до 1913 року стан справ практично повернулося на круги своя. Проте споживання спирту на душу населення перед Жовтневою революцією 1917 року був досить низьким в порівнянні з країнами Західної Європи та США.

    Радянський період коротко можна охарактеризувати як досить непримиренний (але більш на словах) по відношенню до пияцтва. В. І. Ленін вважав горілку (як і релігію) "дурманом" і заявив, що "на відміну від капіталістичних країн, які пускають в хід такі речі, як горілку... ми цього недопустимо". І дійсно, спочатку відбулася низка жорстких, якщо не сказати каральних, заходів щодо припинення алкоголізації населення країни. Так, грізну постанову Раднаркому РРФСР від 1919 року передбачала заборону виготовлення та продажу "спирту, міцних напоїв і не відносяться до напоїв спиртовмісних речовин", порушники каралися тюремним ув'язненням і конфіскацією майна. Однак ці заходи не дали успіху і незабаром були лібералізовані.

    Особливий період "расвета" всенародного пияцтва припав на так зване час застою, коли словоблуддя, лукавство і корупція досягли небаченого досі масштабу. До теперішнього періоду тільки за офіційними даними на обліку у психіатрів числиться близько 2,5 мільйона алкоголіків. Статистика свідчить, що близько 60% алкоголіків помирає у віці до 50 років, майже 3/4 умисних вбивств та випадків нанесення тілесних ушкоджень припадає на осіб, які перебувають в стані алкогольного сп'яніння, близько 1/2 дорожньо-транспортних пригод відбувається з вини п'яних водіїв і пішоходів. Алкогольні причини смертності вийшли на третє місце серед усіх інших.

    Росіяни подвижники християнства рішуче виступали проти споювання народу. Юродивий Василь Блаженний ходив по корчмах ( "їстівним і питним домівках") і вмовляв впиватися. Святитель Митрофан Воронезький закликав прихожан залишити язичницькі непристойні торжества, що супроводжуються балаганним гучним радістю, буйством і п'яними ігрищами. Святитель Димитрій Ростовський використовував художній образ пияцтва, запозичений у стародавнього еллінського мудреця Анахаріса, який сказав, що виноградна лоза приносить три грона: перша - насолода, друга - захоплення, третя - печалі. Він написав, що якщо пияцтво умовно позначити виноградною лозою, то ось що воно приносить:

    Перша гроно

    Pravoslaviemed. narod. ru

    Лярви: енергетичні сутності, що живуть в людині

    Наш фізичний світ пов'язаний зі світом тонких енергій: астральним, ментальним і ефірним. З цими світами людина пов'язаний дуже тісно. Адже крім фізичного тіла він володіє духовний тілом - невмирущої частиною і душею - енергетичної оболонкою, яка розпадається протягом певного часу після смерті людини.

    Всі ці тіла тісно пов'язані з фізичним тілом і формують енергетичне поле людини, яке забезпечує його не тільки енергетичним підживленням, а й є його захистом від проникнення темної (негативної) енергії яка призводить до енергетичних порушень і як наслідок до різних хвороб.

    Досвідчені парапсихологи стверджують, що їм постійно доводиться стикатися з енергетичними порушеннями причиною яких можуть бути певні енергетичні сутності впроваджується в біополе людини і висмоктують з нього енергію.

    Екстрасенси, що володіють астральним баченням, іноді називають їх аруальнимі сутностей. Багато практикуючих маги приписують таким сутностей властивості духів. Вони можуть мати різні форми, наприклад, можуть бути схожі на темну п'явку, їжака без ніжок, безформну пляму, спрута з щупальцями і так далі. Ці сутності можуть розташовуватися в різних місцях біоенергетичного поля людини, на животі або нижче живота. На грудях, на спині і на голові. Такі суті часто називають енергетичні лярви. Фахівці вважають, що це цілком реальна жива енергетична субстанція, яка потрапляє в наш світ з паралельних світів. Але вона може створюватися і думкоформа самої людини. Думкоформа - це сукупність розумової, ментальної та емоційної енергії. Такі суті в залежності від порядку (своєрідною ієрархії) до якого вони належать, можуть або висмоктувати енергію невеликими порціями, або пожирати її у великих кількостях.

    Яким чином потрапляють до нас різні енергетичні сутності?

    За твердженнями багатьох професіоналів-парапсихологів, різні люди в різних ситуаціях між собою виробляють енергообмін і в цей момент, і відбувається перекидання різноманітних темних сутностей. Частина таких лярв, харчується нашими емоціями, інші енергетичними інформаційними потоками нашої енергії. Існують і такі сутності, які харчуються світлої (позитивної) енергією, творчим осяянням, душевним поривом і т. Д., Наприклад, часто зустрічається у дуже добрих і чуйних людей, які часто собі на шкоду допомагають оточуючим.

    Енергетичні сутності людини можуть підсаджуватися і жити в ментальному тілі людини тісно пов'язаному з его емоціями. Ці істоти живуть в ньому і отримують енергетичне підживлення від емоцій і переживань людини. Згодом добре підзарядитися енергією і набравши сил, проникають в різні енергетичні точки, які тісно пов'язані з точками, що відповідають за емоції людини, і починає надавати на них сильний вплив, викликаючи потрібні емоції і все більше харчуючись ними.

    Ще одним варіантом проникнення шкідливих сутностей в біополе людини є зовнішнє впровадження, виконане магом на замовлення клієнта або за особистою ініціативою в силу будь-яких власних мотивів. Ці сутності немов вірусна інфекція, вражають тонкі енергетичні тіла людей, ментальне, астральне, ефірне.

    Різні енергетичні істоти можуть проникати і в інформаційні енергетичні потоки, що циркулюють в енергополе людини. Проникаючи і перекриваючи такі інформаційні канали, негативні сутності, зазвичай мають форму згустку, шкодять нормальній циркуляції інформаційної енергії. Вони спустошують людину, поглинаючи всю його інформаційну енергію.

    Так само в біополе людини є і позитивні (ангельські) сутності, що викликають і підсилюють такі почуття як співчуття, співпереживання, співчуття, доброзичливість та інші. На відміну від споживачів енергії якими є негативні сутності, світлі сутності навпаки насичують енергетичне поле людини позитивною енергією, очищають енергетичні канали і латають дірки в енергополе. Серед негативних сутностей, що паразитують на біополе людини, зустрічається багато різних видів надають на людину різної сили негативний вплив.

    Лярви і їх ознаки

    Розглянемо деякі енергосущності, які іменуються лярви, ознаки цих сутностей і то негативний вплив, який вони мають на енергетику людини і на його душевний і фізичний стан. Справа в тому, що навіть вчені, пов'язані з офіційною наукою не заперечують існування таких енергосущності і їх вплив на людину. Що означає лярва в перекладі на наукову термінологію? Мовою вчених це - електромагнітна матриця, що має негативний заряд.

    Заснована на езотеричних сакральних знаннях космоенергетіка передбачає, що відбувається впровадження шкідливої ​​енергетичної сутності в ментальне, астральне і ефірне тіло людини в тому випадку якщо в аурі присутні негативні програми. Наслідки можуть настати в тому випадку, якщо в аурі людини порушена гармонія і внаслідок цього поле сильно слабшає, і в ній утворюються розриви і проломи.

    Такі порушення відбуваються в силу різних обставин, таких як наявність шкідливих звичок і пристрастей, порушення основних заповідей, сильні і регулярні стреси, наркоманія, безконтрольне вживання алкоголю. Якщо сказати простіше, внаслідок нерозумних бажань, думок, емоцій, вчинків, які входять в протиріччя з вселенськими законами і сприяють концентрації негативної енергії в аурі. Енергетичні суті, живуть в людині, і пожирають його енергію потрапляють в біополе людини саме через ауру, в якій утворилися проломи через велику концентрацію негативної енергії.

    Проникнути в біополе і харчуватися його енергією лярви прагнуть в першу чергу до людини, який випромінює низькочастотні вібрації. Для цих негативних сутностей такі вібрації споріднені і викликають особливий апетит. Але якщо аура людини випромінює високочастотні вібрації, то негативна сутність, стикаючись з нею, цілком може згоріти (зруйнуватися).

    Що являє собою низькочастотна енергія? В першу чергу це енергія ненависті, агресії, злоби, заздрості, брехні, наклепів, алкоголізму, наркоманії, жадібності та інших негативних рис характеру, притаманних людині. Зазвичай людини, в якому переважає низькочастотна енергія, переслідують невдачі, розчарування, руйнування власного особистого життя і сімейного щастя і інші складні життєві проблеми. До таких людей може легко підселитися лярва алкоголізму, наркоманії, розпусти, обжерливості тощо. Такі суті спустошують його і роблять життя нестерпним.

    Люди ж мають високочастотної енергією для подібних сутностей практично невразливі. Адже високочастотна енергія - це співчуття, душевну рівновагу, любов, доброта, духовний та фізичний розвиток, прагнення до самовдосконалення і пізнання, успіх. Результат - самореалізація, стійка психіка, міцні сімейні узи, стійкість до стресів і депресій...

    Тепер стає ясно, хто може бути потенційним «рознощиком» негативних енергосущності. Негативні риси притаманні цим людям дають Лярви не тільки притулок, вони вигодовують і розвивають їх. А коли ці сутності входять в силу, то починають підпорядковувати людини відповідно до своїх потреб. Причин, за якими може утворитися пролом в аурі багато: алкоголь, стреси, наркотики, агресія, сварки, нервові зриви, депресії, панічний страх, душевне потрясіння і багато інших негативних проявів.

    Основне завдання, так званих, лярв спочатку розхитати, а в подальшому зруйнувати психічний і емоційний стан своєї жертви, посилити агресію, зробити її психічно неадекватною, щоб жертва сама зробила крок назустріч негативної сутності. Після чого людина починає відчувати постійні сильні депресії і стреси, апатію, нервові зриви і страх, що ще більш ситно годує сутність-паразита.

    Якщо в біополе людини вселилася лярва як позбутися від цієї висмоктує енергію сутності?

    Існують практики, і ефективні методи усунення енергосущності називається це - екзорцизм. Це тривалий і вельми складний процес, що вимагає особливих знань вміння і сили. І далеко не всі цілителі, і священики можуть застосувати успішно ці навички. Для людини, в якого вселилася сутність, такий процес зцілення індивідуальний. Фахівцю потрібно перевірити ступінь ураження психіки жертви, ступінь ураження біополя і наскільки сильна вившись в людини сутність.

    У деяких випадках, для людини в чиє біополе проникла негативна сутність, велику небезпеку становить швидкий і інтенсивний процес вигнання. Спочатку потрібно, як можна більше посилити енергетику людини ураженого енергосущності, запустити процес відновлення аури, одночасно знижуючи силу негативної сутності. Але для цього потрібно щире бажання позбутися від неї, необхідно змінити себе і свої звички, починаючи з харчування і способу життя. Адже сутність буде всіма силами чинити опір і намагатися втриматися в енергетичному полі «носія». Таке опір може виражатися раптовими вибухами агресії, сильним бажанням випити спиртного та інше. Іноді сутність намагається затаїтися і нічим себе не проявляти протягом якогось часу, намагаючись таким чином приспати пильність близьких і самого ураженого людини. У цей час людина просто може припинити відвідувати сеанси зцілення і цим сильно зашкодить собі.

    Навіть коли лярва буде вигнана, енергополе людини буде дуже вразливе і не виключені різного плану програмні впровадження (пристріт, псування). В цьому випадку рекомендується протягом якогось часу перебувати під наглядом парапсихолога-екзорциста. І звичайно в першу чергу потрібна воля людини до повного визволення від енергетичної сутності і бажання змін в собі на краще - тоді все вийде!

    У Центрі парапсихології Олени Чорної, вам допоможуть знайти душевний комфорт і внутрішню гармонію, позбувшись від негативних впливів ззовні.

    Небесні посередники для вашого захисту!

    Centrmirov. ru

    Ротару :В 70 лет выгляжу на 45 благодаря простой методике...
    Почему все аптеки молчат? Грибок ногтя боится как огня дешевого...
    Алкоголику вместо кодирования подсыпьте незаметно 3-4 капли обычной…
    Соломія Вітвіцька: живіт втягнувся за добу, вийшло 22 кг жиру! Їла це ...
    Заросли папиллом на шее и в подмышках - признак наличия у вас...

    Вернуться назад